Il mistero della mamma di Ca’ Raffello: la scomparsa di Guerrina Piscaglia

Sembra scucita da un romanzo di un umorismo triste la storia di Guerrina Piscaglia, la mamma di Ca’ Raffello,nel comune di Badia Tedalda (Arezzo), uscita di casa l’ultima volta il 1° maggio 2014 ed inghiottita dal nulla; dove una verità processuale la restituisce cadavere e ci restituisce anche un colpevole: il frate congolese Padre Graziano di nome Gratien Alabi, condannato a 27 anni di reclusione per l’omicidio della donna.

Per il pm Marco Dioni i punti che hanno dimostrato la colpevolezza del congolese, sono stati  l’alto numero di chiamate tra Padre Gratien e Guerrina prima delle ore  14 del primo maggio, gli sms mandati dal cellulare della Piscaglia dopo la sua scomparsa, carichi di errori di ortografia, nonchè il depistaggio messo in atto dal frate secondo il quale la donna poteva essere partita con un ambulante marocchino; stiamo parlando della fantomatica  figura dello zio Francesco, personaggio che la Procura e i giudici hanno considerato totalmente inventato, al fine di depistare.

A chiudere il quadro infine intervengono le numerose  contraddizioni in cui è caduto il religioso durante i lunghi interrogatori.

Quello di Guerrina rimane comunque un omicidio senza il corpo della vittima visto che non è mai stata ritrovata dal giorno della sua scomparsa.

Addivenire ad una condanna di omicidio pur in assenza del ritrovamento del cadavere, ha significato inevitabilmente un affievolimento del  principio di “al di la di ogni ragionevole dubbio”.

Al riguardo, significativa è la seguente circostanza: dieci giorni dopo la scomparsa di Guerrina, il seguente messaggio – partito dal suo cellulare – viene inviato alla catechista Giuseppina  con il seguente testo “Non prendetevela col prete; io sono fuggita per amore”; poichè le celle telefoniche agganciate dal telefono di Guerrina, al momento dell’invio di questo messaggio, erano le medesime che, nello stesso istante, agganciavano il cellulare di Padre Graziano, si è ritenuto che a scriverlo sia stato lui, utilizzando il telefonino di Guerrina, deducendo altresì che sia stato a lei sottratto nella fase di occultamento del cadavere.

Pertanto un processo ed una decisione costruita sugli indizi;  la Corte d’Assise che, il 24 ottobre 2016, ha condannato il prete congolese a 27 anni di reclusione, ha motivato la sentenza con la seguente tesi: “Padre Gratien uccise Guerrina Piscaglia per evitare uno scandalo. Un atto istintivo. Aveva paura. Vedeva minacciate la salvaguardia del suo onore e la sua dignità di prete”.

Non si può negare che intorno a Padre Graziano è stato cucito la veste del “prete deviato”; le indagini sin dall’inizio si sono indirizzate nei suoi confronti, tralasciando verosimilmente altri aspetti che potevano essere considerati ed approfonditi.

Secondo l’avvocato Luca Fanfani, che difende padre Graziano, in tema di indagini lacunose ed accertamenti non eseguiti, non è stato ad esempio sufficientemente analizzata la figura ed il ruolo di Mirco Alessandrini, marito di Guerrina.

In merito, è a tutti noto, come è emerso nell’ambito del procedimento, che il rapporto di coppia era deteriorato, vi erano continui litigi; inoltre Mirco fu assieme a padre Graziano per l’intero pomeriggio del 1° maggio (lo accompagnò ad un funerale). Ed ancora dal 2 maggio, giorno dopo la scomparsa, Mirco intensificò i contatti telefonici con una rumena, spiegando al riguardo  che pensava che la moglie lo avesse lasciato; mai però si è proceduto a periziare il suo cellulare.

Dal canto suo il prete non ha mai smesso di proclamarsi innocente!

Nulla è mai cambiato nella versione di padre Graziano, neanche dopo il processo che lo ha condannato a 27 anni di carcere; ha sempre sostenuto di non aver mai avuto il cellulare di Guerrina, non ha mai fatto mistero dell’interesse che la stessa manifestava nei suoi confronti; ha sempre sostenuto con fermezza di non aver mai avuto una relazione con lei e ha sempre negato di averla vista quel 1° maggio.

Dello stesso parere sono i suoi avvocati che hanno impugnato la sentenza di primo grado in quanto convinti di poter ribaltare il verdetto e dimostrare alla Corte l’innocenza del prete congolese.

Nell’attesa che si aprono le porte del processo di appello, la cui prima udienza è fissata per il prossimo 14 dicembre dinanzi alla Corte di Assise d’Appello di Firenze, soffermiamoci sulle nebbie che ancora si attanagliano in questa vicenda.

Torniamo a quella primavera del 2014 dove punto fermo è che Guerrina Piscaglia , come ha sempre riferito il marito Mirco quel 1° maggio esce truccata e vestita di tutto punto, coi capelli “appena fatti”, per andare a fare una passeggiata. Sempre Mirco ci dice che la vide andare verso la canonica e che mai l’aveva vista così “elegante“.

Anche un vicino che la incrocia in quel frangente ne nota la particolare eleganza, tant’è che nel  descriverla, aggiunge: “Era curata ed elegante, ben pettinata”.

Altro particolare è che la Piscaglia verso le 11.30 aveva confidato all’amica edicolante un certo malessere: “Io oggi ho una giornata tremenda, io non so dove sparirei e se potessi andrei anche sotto un ponte”.

Questo è sufficiente per porre un primo legittimo interrogativo: dove stava andando Guerrina? Chi doveva incontrare di così importante da richiedere una “mise” di circostanza? Se la risposta fosse Padre Graziano, bisognerebbe anche spiegare perché solo quel giorno si è vestita in quel modo e non tutte le volte che si è recata in canonica?

Cosa doveva fare Guerrina di così “tremendo”quel pomeriggio da essere così turbata al punto di voler sparire?

Soffermiamoci ora sulla presunta azione omicidiaria.

Lo scenario che è stato  ipotizzato sarebbe quello di un eventuale omicidio fuori dalla canonica della parrocchia di Ca Raffaello, dove padre Graziano prestava servizio; secondo la ricostruzione Guerrina sarebbe stata uccisa nel primo pomeriggio di quel giovedì 1° maggio. Il  sacerdote dopo averla uccisa ne avrebbe nascosto il corpo e, dovendo celebrare un funerale quel pomeriggio, solo in un secondo momento sarebbe ritornato per sopprimere, seppellire o nascondere meglio il cadavere.

Ma il tempo materiale per realizzare il delitto dov’è? Se consideriamo che circa alle 16:00 padre Graziano raggiunge Mirco che rimane insieme a lui per la celebrazione del funerale, dove, come ed in quanto spazio temporale si colloca l’uccisione della presunta vittima?

Inoltre quanto più è breve lo spazio di tempo per realizzare un’azione, tanto più è elevata la possibilità che si lascino delle tracce, eppure i Ris di Roma non trovarono, all’epoca del primo blitz, nessuna macchia di sangue umano e di un successivo occultamento di cadavere.

E se fosse tutt’altra la verità?

Vi è ancora tanta nebbia in questa vicenda che rimettiamo al ponderato e saggio giudizio della Corte d’Assise di Appello di Firenze.

Carla Santoro